服裝面料壓紋機　　 只在一個回眸，便凝住了流云，或許，本無起，亦無滅，可佛還是幻化了這一切，以致，牽起一干人等，去輪回，佛也動心么，不然，怎有起滅，佛有心么，本應一襲青衫了卻恩怨，奈何古佛悠遠，青燈易幻，來世間，收起心緣，紅塵三千，救我與苦海夢自手邊穿梭而過。間或定格，想起苦守的曰子，簫聲清遠，焚雪落寞，一生的冷暖，都隨花朵飄落，很多年前有人曾說過，遙遠的地方有過一條夢河，流淌著幸福，盛開著歡快，憧憬夢河，引退幻想的人，終生漂泊。 適用于針織品、棉織品、萊卡彈性布料，包括T恤、文化衫、牛仔褲、毛衫、鞋、帽、箱包等輔料上植膠；亦可作為各種標識徽章、表面、手機座、匙扣等配件；還可用于紀念品、廣告禮品、時尚吊飾等印壓凹凸花紋。

各種布料凹凸壓花工藝由上下模加熱定型，成凹凸花紋，有較強的立體感，風格自然逼真。本公司近年來深加努力已研制多種面料和皮革都可定型加工，而且其效果與牛仔布有著型感和手感明顯不同之處。

技術參數：

標準電壓 三相380v /50hz
輸入功率 15kw
輸出功率 12kw
振蕩周率 27.12mhz/13.56 mhz
振蕩管 e3069
燈絲電壓 12.6v
陽極電壓 8000v
陽極電流 2.5a
柵極電流 300ma
整流方式 矽整流
冷卻方式 強制風冷
供壓系統 氣壓增壓
匹配調節 手動
有效面積 60*100cm

特別用于皮革面料凹凸壓花加工如牛仔褲壓花，皮衣壓花，皮革壓花，皮革腰帶壓花，紡織面料，服裝布料等。主要銷量于杭州服裝城、紹興柯橋紡織城、海寧皮革城、常熟服裝加工城、武漢孝感服裝加工城、鄭州皮革加工城、遼寧、重慶、陜西、安陽、河北等皮革面料凹凸壓花加工城市。

適應于服裝廠、服裝輔料廠、制帽廠、箱包手袋廠、繡花廠、壓印廠等。用于純PVC、EVA或PVC20%以上任何軟硬膠料及真皮或布類之特殊用途均可加工或吸塑盒真空包裝封口。如膜結構、鞋服壓花等。

壓花：布料，面料，金絲絨，植絨，針織布,真皮，水洗皮，PU皮革，假皮，人造皮，人造革，牛仔布，吊牌等等材料的壓花壓標壓字設備。

服裝面料壓紋機功能優勢

1、壓花無與倫比獨特的壓花方式：采用高頻電場加熱方式，加熱速度快，代替傳統的電加熱方式。

2、高強度經日本、韓國、臺灣等檢驗證明，壓花效果強度高

3、油壓加壓方式，機器壓力大，噪音小。

4、操作簡單輕松便利

平板布料壓花機，凹凸模布料壓花機，雙橫板布料壓花機，采用上下模凹凸壓花，利用高頻加熱對具有花紋，花形的凹凸模進行快速加熱，再對需要材料上壓合，由于高頻加熱功率強大，加熱定性快速，布料壓紋凹凸效果好，對于皮革，塑料非常適合適用，可以快速高效壓紋壓花。

主要用于：各種聚氯乙烯（PVC）為主的塑膠熱合、焊接、壓花等，吸塑包裝（包括上下雙泡罩熱合切邊，泡罩與紙板熱合切邊等），凹凸花紋圖案字母文字的壓制。裝上簡單裝置還可進行燙金加工。按照加工產品可以分為以下幾類：
（1）PVC泡殼、PET泡殼、PETG泡殼等材質。
（2）服裝、真皮皮革、布料、塑料類壓花壓字。比如鞋服、箱包、地毯、門墊、帽子等。
（3）包裝袋、醫療袋、液袋、軟體罐生產。例如PVC包裝、膠袋、輸液袋、尿袋、引流袋、水袋等。
（4）PVC、TPU、PU、PET、PETG的熱合焊接壓痕等，例如PVC涂層布、PVC夾網布、PVC軟膜、汽車內飾、汽車門板、坐墊靠背、機車腳墊、水床氣床、膜結構、軟膜天花、帳篷、嬰兒床、雨衣雨褲雨披、反光服、工業皮帶、跑步帶、卷簾門、救生衣、充氣泳圈、PVC折盒等。

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服裝面料壓紋機特點：

1）采用精確靈敏度極高的感應探頭。
2）采用電子式加溫控制器控溫，控制溫度誤差在正負2度。
3) 采用電子式調溫器，數字更加直觀，調節方便簡單。
4) 采用氣缸限位操作方式
5) 采用雙手按鈕控制，大大提高操作人員的安全。

產品特點

1、成型時間任意可調
2、主要采用熱電偶溫控數顯儀控制上下加溫，溫度任意可調，
3、智能溫度控制，使設定溫度與實際溫度相差正負1-10度，
4、行程限位調節器，可根據所壓的材料，模具的厚薄來調節
5、壓板的規格為：1000x500，也可以根據客戶要求定做

也叫高頻壓印，印痕立體感強，感觀特別好，采用硅膠填充，具有手感好，耐高溫，耐磨，耐水洗，耐熨燙，同時硅膠無毒，柔韌度高，不易劃傷皮膚。主要的壓花產品有這樣一些，服裝壓花，鞋帽壓花，T恤壓花，箱包壓花，地毯壓花，腳墊壓花，汽車腳墊壓花，門墊壓花，皮標壓花，LOGO壓花，塑膠壓花，相冊壓花，因為篇幅有限，關于勇源壓花機的主要壓花產品，我先列舉這么多，其他的暫不一一說明，如有不明白可來電咨詢。

　　　 古人云：云朝仙山，左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，前有天生雙燭，后有鵲架仙橋，又有五云捧圣，上是天門發脈，下有五雷關水，真正慈陽之靈地，四都之古剎。朝山禪寺的藏君洞是云朝山的奇特景觀之一，藏君洞（又名白鶴洞）。位于云頂懸宮的右側山體下，相傳張山豐在洞里住過，此洞特別大，可容萬人之多。此洞的入口在云朝山寺廟大殿的正中。寺廟中央有塊1.5米見方的大石板，板面上雕有松鶴圖案，現清晰可見，撬開石板，下面是洞，洞口驟風呼呼，據說通向山腳下的云朝水庫。六十年代的時候，曾經有三位老人進洞，在里面呆了三天三夜，看到了磚頭和菩薩斷手及瓦片。武當派掌門人張三豐又名張邋遢，崇禎年間，云游至此隱居數年。在藏君洞修行并創建了邋遢派。邋遢派是以隨性隨緣隨遇而安的一種修行。據寺廟志碑記載：“邋遢仙臥巖塌，常數日體不衣，口不食�！爆F存的碑文刻有邋遢仙提詩一首：“自從五岳訪真禪，懶向微塵轉大千。暫寄閻浮憑一宿，安臥隨世不知年。”有人就在古寺廟的金殿洞口中拾得一把銹蝕青峰寶劍，劍名刻有張三豐之名�？梢姀埲�豐確實在此洞中修行過。

參天的樟樹上，橢圓的葉子密密匝匝地聚著，在晨風的流動中輕言細語，不知道它們敘說的，是六十年的風霜雨雪？還是六十年的鳥語花香？深藍的天空下，樹葉綠得有些剔透，有些明亮，無論季節已經浸透了秋的涼意，枝頭仍是一片春光。

　　 人與動物和機器的最大區別在于我們有理想，并且能夠為之不懈盡力。生活中，在追逐理想的過程中，艱難苦難是加成便飯——就跟我們無法拜托地球引力一般，但我們應該做的事在險灘逆流中找到樂趣，珍惜生活的一切點點滴滴。生命原來就如朝夕間地渺小，不爽和逆境也是生命可貴的組成部分，怎能不珍惜呢！