非物質文化遺產代理舉措
辦公廳、辦公廳印發《關于實施中華傳統文化傳承發展工程的意見》。這些文件，也為非物質文化遺產保護工作的開展提供了指導。以《非遺法》為，各地積極推動地方立法，形成了陸續推進、開花的立法，有些地方還對已經出臺的地方性法規進行了修訂。這些地方性法規分別有：《廣東省非物質文化遺產條例》（2011年7月公布）、《重慶市非物質文化遺產保護條例》（2012年7月公布）、《山西省非物質文化遺產條例》（2012年9月公布）、《湖北省非物質文化遺產條例》（2012年9月公布）、《云南省非物質文化遺產保護條例》（2013年３月公布）、《云南省民族民間傳統文化保護條例》（2000年5月公布。演奏員14名，共計39名，他們來自北京16所大學和1所中學，分別是：北京大學、北京師范大學、戲曲學院、科學院大學、第二外國語學院、民族大學、大學、北京科技大學、音樂學院、北京理工大學、北京化工大學、戲劇學院、政法大學、石油大學、首都師范大學、外交學院。
這種解釋力還必須是無可取代的，因而能夠成為它必須“持續發展”和傳承的理由。保護口頭與非物質遺產需要比較的不是它的精密和高超，不具有闡釋歷史和民族的獨特價值，可以在任何時代、任何地域通行和延伸的文化成品和技藝，起碼不是當前的保護對象。當前遺產保護中，以發展后的形態或模仿形態作為保護對象的傾向。由相關區域的盟市文化和旅游部門協調一致后，聯合組織進行審核論證，分別經本盟市人民(行署)同意后，聯合向自治區文化和旅游廳提出設立自治區級文化生態保護區的申請。第十一條自治區級文化生態保護區保護規劃綱要應由盟市文化和旅游部門、相關地區人民負責編制。編制工作應當通過召開聽證會、網上公示等形式。巢湖市含山縣湖州市南潯大興安嶺呼瑪縣泰安市東平縣查常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月槎，亦謂掛星槎。羽人棲息其上，群仙含露，以漱日月之光，則如暝矣。虞、夏之季，不復記其出沒。游海之人，猶能傳其也”(11)的記載。朱衣旋舞、青圭蔽朱旒是媽祖人格化階段的圖像形式，與媽祖梳髻常服的“夫人像”和持圭旒冕的“冕冠像”相對應。
非遺保護大全
對于建設文化強國、共同構建人類，共同創造更多更的人類文明成果具有重要意義。為更好讓非遺活起來，擴大中華文化影響力，建議如下：從中華非物質文化遺產資源寶庫中提煉題材、汲取養分，把中華傳統文化的有益思想、藝術價值與要求相結合，運用豐富多樣的藝術形式進行當代表達。2012.(11)唐吉慧.俞振飛書信集[M].臺北：秀威資訊科技股份有限公司，2016.(12)顧兆琳.昆劇曲學探究[M].上海：中西書局，2015.(13)張紫東，蘇州圖書館，等.張紫東家藏《昆劇手抄曲本一百冊》[M].揚州：廣陵書局，2009.(14)朱棟霖.昆曲年鑒2012[M].蘇州：蘇州大學出版社。
非遺申報加急
2012年3月26日，藝術司發出《關于推選“昆曲經典劇目”和首批“昆曲名家傳戲”名家的通知》。5月22日，在前一通知基礎上又發出《關于“昆曲劇目”和首批“昆曲名家傳戲工程”名家評選結果的通知》。2012年6月30日，該“名家傳戲工程”在蘇州舉行了屆拜師儀式。多數情形下是把非物質文化遺產視為文化遺產的擴展或補充，其文化遺產批判往往也主要是針對整體的社會文化現象，致力于追求更具普適性的結論。因此，大多數相關研究，大多是為了提供一些重新認知和理解遺產及與之相關的歷史或過去傳統的新視角，往往較多強調文化遺產乃是處于多方權力關系之中，并且是由不同的行動主體共同建構或博弈的結果。館閣里還要購置幾套樂器供大家學習，因此，開館是一筆不小的開支，或是集體出資，或是前面所提到的這些華僑和富商資助�！霸L談資料皆曰館先生的待遇頗豐，”但來學南音的人都是免費的，有些可能還可以拿到補助。（臺灣地區）振聲社于三郊的時期，支付給工人的月薪是十元，如果工人于工作之余學南管，可獲得十二元的月薪。