非遺傳承為什么要辦理
增強文化自信；有助于更好地發揮手工勞動的創造力，發現手工勞動的創造性價值，在全社會培育和弘揚精益求精的工匠精神；有助于促進就業，實現扶貧，提高城鄉居民收入，增強傳統街區和村落活力。（一）總體目標。立足中華民族傳統文化，學習借鑒人類文明成果，發掘和運用傳統工藝所包含的文化元素和工藝理念。而把此項工作當作大事，給予了大力支持。新疆維吾爾自治區和內蒙古自治區，都對這次的申報工作給予高度重視。兩地文化廳與藝術研究所的同志與藝術研究院的學者，一同參與了申報書的撰寫、修訂和錄像片的拍攝、剪輯工作。因為我們已知前批“代表作”中已有木卡姆項目，我們必須在自己的文本和錄像片中展示出新疆維吾爾木卡姆藝術的特點。非遺項目的代表性傳承人經各地申報、文旅部組織評審認定。非遺代表性項目代表性傳承人已經公布5批，一共是3068人，財政目前每年撥兩萬塊給代表性傳承人作為傳習補貼。認定非遺代表性傳承人這一舉措意義就是，我們認識到了非遺保護的核心是“人”，尤其是掌握著高超技藝的代表性傳承人。
非遺推薦加急加快
我覺得這段經歷一方面鍛煉了我的性格和人生態度，另一方面讓我對基層社會有了更真切的了解和體會。提到性格和人生態度，我覺得這段經歷培養了我的獨立性和不畏困難的生活態度。那個時候信息傳遞十分不通暢，遇到事情都要自己決定，來不及同家人商量。嚴酷的環境和艱苦的生活也鍛煉了我面對各種困難和挑戰時的從容。才成為這一工作的前提。是一個民族多、地域廣、歷史悠久的古國，中華文化起源于華夏、苗蠻、東夷三大文化集團，分布于溫帶和代的廣大地域中，馬克思在《資本論》里，把溫帶稱做“資本的祖國”，并且說：“不是土壤的肥力，而是它的差異和它的自然產品的多樣化，形成社會分工的自然基礎，并且通過人所處的自然環境的變化。
非物質文化遺產評選的流程
（三）把文化表現形式僅僅理解為藝術表現形式，敢于認定民間藝術形式的保護項目，不敢于也不善于認定其它文化表現形式的項目，特別是對于和民間信仰或宗教有關聯的傳統文化表現形式，在認定上模糊不清，把握不定，甚至有的不承認它們的代表作是需要保護的遺產。比如廟會、迎神賽會、薩滿跳神、跳儺、巫術（包括巫醫）及各民族重要祭祀儀式等等。杭州市余杭云浮市羅定市榆林市橫山縣百色市樂業縣去世、自愿放棄或被取消資格的自治區級傳承人，傳習補助經費從次年開始停發。第二十九條盟市文化和旅游部門可參照本辦法，制定本區域內非物質文化遺產代表性傳承人認定與管理辦法。自治區各部門直屬單位自治區級傳承人的認定與管理參照本辦法相關規定執行。第三十條本辦法由自治區文化和旅游廳負責解釋。利用一定的媒介和途徑所進行的、有目的的信息傳遞活動�！墩f文解字》言：“播，種也，一曰布也�！焙髞硪隇閭鞑�、傳揚之意，如《北史》卷九十九《突厥傳》曰：“宜傳播天下，咸使知聞�！币虼�，“傳播”是一個動態的信息流動過程，更加傾向于信息在空間維度上的擴布和流行。顯然，河州花兒在新媒體時代的流布基本上屬于“傳播”途徑：一是花兒的舞臺化與商業化凸顯。