縣非遺活動錫林郭勒盟正藍旗區非遺公示
越來越多理論研究者關注昆曲，取得了豐贍的成果。昆曲研究愈加關注當下，視野更加開闊，理論與實踐結合更加緊密，昆曲的傳承與發展、繼承與創新、傳統與現代轉化等問題依然是人們討論的重點。同時，昆曲文獻、史料的搜集整理一直沒有停歇，昆曲知識的普及和藝術的宣傳推廣更加深入人心。昆曲研究力量在壯大。完善相關獎勵、補貼政策，落實稅收優惠政策，引導和鼓勵企業、社會組織及個人捐贈或共建相關文化項目。建立健全中華傳統文化傳承發展重大項目制度，培養造就一批人民喜愛、有影響的中華文化代表人物。完善中華傳統文化傳承發展的激勵表彰制度，對為中華傳統文化傳承發展和傳播交流作出貢獻、建立功勛、享有聲譽的杰出海內外人士按規定授予功勛榮譽或進行表彰獎勵。史詩的價值結構是史詩與聽眾的合成結構。在這一結構中，聽眾是價值的主體，是史詩價值的“靈魂”。2010年6月，克州在《人類非物質文化遺產代表作〈瑪納斯〉保護情況報告》中提出了“擴大《瑪納斯》的認知群體”這一重要的概念。所謂“認知群體”，就是史詩《瑪納斯》的受眾主體，即受眾中參與史詩演述實踐者。
但是保護它、傳承它，亟須物理空間的參與�！蔽穆貌糠沁z司規劃處處長楊曉輝認為，讓“非遺有抓手”是一項極為緊迫的任務，需要建立包含傳承館（所）、傳承體驗中心等在內的傳承展示場館體系，充分發揮其在保存、研究、宣傳、展示、傳承上的作用。“目前已建成的各類場館，以表演藝術類居多，民俗類較少。還是普通的游客和消費者，考慮他們的年紀、喜好、審美和需求，這樣我們創作的作品在市場上才會被認可，才更容易被接納。現在，80后、90后的年輕人購買力很強，他們對生活品質的要求更高，更喜歡小型的作品、小資的有格調的物件等等，我們要抓住他們的消費心理，圍繞著市場的實際需求進行創作，有的放矢。
非遺傳承人相關消息
明確要嚴格落實“有利于增強中華民族的文化認同，有利于維護統一和民族團結，有利于促進社會和諧和可持續發展”的要求。二是要將實踐中行之有效的理念和做法總結予以提煉吸納。比如“見人見物見生活”的理念，保護的做法，建設文化生態保護區的實踐，設立非遺傳承和展示機構的有益嘗試，等等，據此來完善。涼山州布拖縣吐魯番鄯善縣咸陽市永壽縣茂名市茂港侗錦制品也可以作為本地特色文化商品進行出售。在這一新的需求和市場面前，代表性傳承人通過轉變思路，主動開展了生產性保護實踐。2008年，在的支持下，粟田梅在牙屯堡鎮創辦了“通道雄關侗錦坊”，并積極開展侗錦文化的宣傳和織造技藝的培訓。2015年她組織成立了“通道粟田梅侗錦專業合作社”。
非遺評審相關消息
到2021年6月1日，《非遺法》已經實施了十周年。經過幾十年的努力，我國已經形成以《非遺法》為核心，以《中華人民共和國中醫藥法》《中華人民共和國著作權法》《中華人民共和國專利法》《中華人民共和國商標法》等相關為呼應，以地方性法規和部門規章為配套，以規章和規范性文件為補充的非遺保律法規體系。兩岸利用血緣相通、神緣相承的關系，加強民間交流，增進了解，溝通感情，在共同促進“送王船”習俗傳承發展的同時，有利于促進文化認同、民族認同、認同，從而為祖國統一奠定堅實的基礎。其五，“送王船”是中華文化在海上絲綢之路沿線傳播與交融的生動例證�！八屯醮钡目鐕鴤鞑ズ涂缥幕诤稀�