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具有以下利益：收得率高；鋼水的化學成份安穩。除和平民的身份區別以外，另一種社會分層是“使主”（蒙語作額氈，ejen，“主人”）和“奴婢”（蒙語作孛斡勒，bo’ol）間的身份區別。在民族沖突中，戰敗一方被俘獲的人口經常被分配給戰勝一方的和平民，成為各人的“門戶內奴婢”�！伴T戶內奴婢”雖然可以組織家庭、與使主分家，擁有自己的個體經濟，但不能擺脫與使主之間的依附與被依附關系，仍需為使主家庭服各種勞役，并在使主需要時把自己的子女送到使主家內作“門戶內的奴婢”。這種世代承襲的奴婢在當時被稱為使主的“老奴婢”（斡脫古孛斡勒），在他們與使主之間也會結成特殊的親密關系。古代蒙古社會里“孛斡勒”的身份與經典意義的奴隸有很大差距。他們與使主的社會關系更接近于領主和家臣間的封建關系。。

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